Protágoras

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Πρωταγόρας
Protágoras
Véase también
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Protágoras de Abdera (485 a. C. - 411 a. C.) fue un sofista griego, discípulo de Demócrito. Hijo de Artemón o, como dice Apolodoro y Dinón en el quinto libro de las Pérsicas, de Meandrio, era natural de Abdera, según dice Heráclides del Ponto en sus libros Sobre las leyes, quien añade que redactó leyes para Turios. Según Éupolis era de Teo, pues dice: "Dentro está Protágoras, el de Teos". su estatua estaba entre las de filósofos del Serapeion de Menfis.

Los libros que se conservan de él son: Arte de erísticos, Sobre la lucha, Sobre las matemáticas, Sobre la constitución, Sobre la ambición, Sobre virtudes, Sobre la organización originaria, Sobre asuntos del Hades, De las acciones humanas incorrectas, Discurso imperativo, Discurso judicial sobre honorarios, Antilogías'.

Citas[editar]

  • "Dicen también que las cosas hermosas, unas lo son por naturaleza, mientras que cosas justas en modo alguno lo son por naturaleza, sino que los hombres continuamente disputan entre sí y las alteran siempre, y las que alteran y cuando las alteran, ésas son las que dominan. convirtiéndose en tales por arte y por las leyes y no por naturaleza alguna."
    • Leyes, 889d.
  • "El hombre es la medida de todas las cosas"
  • "De todas las cosas medida es el hombre"
    • Nota:Se refiere al relativismo de la verdad de las cosas, cuyo valor debe tomarse a través de su interpretación por el ser humano.
    • "Fuente": Diógenes Laercio, IX, 50-56.
  • "Cuando un discípulo ha aprendido conmigo, si quiere, me entrega el dinero que yo estipulo, y si no, se presenta en un templo, y después de jurar que cree que las enseñanzas valen tanto, allí lo deposita".
    • "Fuente": Platón,Protágoras
    • "Nota": Resalta que Protágoras fue el iniciador de la práctica de cobrar honorarios por sus enseñanzas.
  • "Nada es el alma al margen de las sensaciones"
    • "Fuente": Diógenes Laercio, IX, 50-56.
  • "Porque la mayoría, por así decirlo, no se da cuenta de nada, sino que celebra las cosas que ésos pregonan."
    • "Fuente": Platón, Protágoras, 316c-317c.
  • "Si yo gano, es preciso que, por haber ganado, me entregues los honorarios; si tú ganas, por haberse cumplido la condición, también deberías pagarme".
  • "Si llego a vencer, es preciso que me pagues por haber vencido; si vences tú, por haber vencido tú".
    • "Fuente": Diógenes Laercio
    • "Nota": Argumento empleado en un juicio contra un alumno llamado Evatlo que se negó a pagarle sus honorarios profesionales.
    • Evatlo: "Pero todavía no he ganado ningún pleito".
  • "Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre sí."
    • "Fuente": Diógenes Laercio, IX, 50-56.
  • "Sobre los dioses no puedo saber ni que existen ni que no existen."
    • "Fuente": Diógenes Laercio, IX, 50-56.
    • Por este comienzo del libro fue desterrado conforme a la legalidad ateniense y quemaron sus libros en el ágora siendo confiscados, bajo la autoridad de un heraldo, a cada uno de sus propietarios.

Citas sobre él[editar]

  • "Protágoras, mezcla de todo, que bien sabe disputar."
    • Timón.
  • "Sócrates. Sé que un solo hombre, Protágoras, ha sacado más dinero de esta sabiduría que Fidias, tan conocido de todos por las bellas obras que realizó, y que otros diez escultores."
  • "Como quiera que un participante en el pentatlón hiriera a Epitimo de Farsalia involuntariamente con la jabalina y le causara la muerte, Pericles pasó un día entero en compañía de Protágoras discutiendo la duda de si, según el razonamiento más correcto, deben ser considerados culpables del suceso la jabalina o el que la lanzó más bien que los jueces de los juegos."
  • "Dicen los griegos, siendo Protágoras el primero de ellos, que a todo argumento se opone otro argumento."
  • "Dice Protágoras que acerca de cualquier asunto se puede disputar en las mismas condiciones según el pro y el contra, y también de esto mismo, de si todo asunto es disputable según el pro y el contra."
    • Séneca, Cartas a Lucilio, LXXXVIII, 43.
  • "Dicen también que las cosas hermosas, unas lo son por naturaleza, otras por ley, mientras que las cosas justas en modo alguno lo son por naturaleza, sino que los hombres continuamente disputan entre sí y las alteran siempre,...
    • Ateniense, Leyes, 889d.
  • Homero, quien, al decir "Océano, origen de dioses y Tetis madre" afirmó que todas las cosas descienden del flujo y el movimiento.