Carl Gustav Jung

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Carl Gustav Jung
«Creo sencillamente que alguna parte del yo o del alma humana no está sujeta a las leyes del espacio y del tiempo».
«Creo sencillamente que alguna parte del yo o del alma humana no está sujeta a las leyes del espacio y del tiempo».
Véase también
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Carl Gustav Jung (n. 26 de julio de 1875 en Kesswil, Cantón de Turgovia, Suiza; † 6 de junio de 1961 en Küsnacht, Cantón de Zúrich, id.). Psiquiatra Suizo, pionero de la psiquiatría moderna y colaborador de Sigmund Freud.

Citas[editar]

  • "Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad... lo que no se hace consciente se manifiesta en nuestras vidas como destino..."
  • "A un hombre puedes quitarle sus dioses, pero sólo para darle otros a cambio”. -- The Undiscovered Self
  • "Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas otra alma humana".
  • "Creo sencillamente que alguna parte del yo o del alma humana no está sujeta a las leyes del espacio y del tiempo".
  • “De una manera u otra somos partes de una sola mente que todo lo abarca, un único 'gran hombre(...)'” -- The Spiritual Problem of Modern Man, Collected Works 10: 175
  • “La interpretación de los sueños se mantiene o cae con [la hipótesis del inconsciente]. Sin ella, el sueño parece no ser más que un capricho de la naturaleza, un conglomerado sin sentido de fragmentos de la memoria sobrantes de los acontecimientos del día”.[1]
  • “El individuo que no tiene puesta su esperanza en Dios no puede resistir por sus propios medios los ataques físicos y morales del mundo. Para lograrlo necesita la evidencia de la experiencia interna y trascendente, que es la única que puede protegerle de ser absorbido irremediablemente por la masa. Una mera comprensión intelectual o hasta ética [...] carece del empuje de la convicción religiosa, ya que es meramente racional”. The Undiscovered Self, página 34.
    • Variación: “La persona que no se apoya en Dios no puede, basándose en sus propios recursos, oponer resistencia a los halagos físicos y morales del mundo.”
  • “El mundo de los dioses y espíritus es 'nada más' que el colectivo inconsciente dentro de mí.” -- Sobre 'The Tibetan Book of the Dead"
  • “El zapato que le ajusta a un hombre le aprieta a otro; no hay receta para la vida que funcione en todos los casos”
  • “Es patético observar cuán visiblemente un hombre destruye su vida y la de los demás, sin acertar a comprender que la tragedia nace en sí mismo, y cómo la atiza y la mantiene perpetuamente.”
  • "Es un error completamente imperdonable el aceptar las conclusiones de una psicología judía como generalmente válidas. Nadie soñaría con tomar psicología china o india como aplicable a nosotros. Con el comienzo de la diferenciación racial, se han desarrollado también diferencias esenciales en las psique colectiva. Por esta razón no podemos trasplantar el espíritu de una raza extranjera de un modo global a nuestra propia mentalidad sin lesionar ésta. "
    • Collected Works Vol. 7, pag. 149.
  • “La idea de un ser divino y omnipotente está por todas partes, si no con reconocimiento consciente, entonces con aceptación inconsciente . . . Por eso, considero que es más sabio reconocer conscientemente la idea de Dios; de lo contrario, otra cosa llega a ser dios, generalmente algo muy impropio y estúpido.”
  • “La religión, vista como la cuidadosa observación de ciertos factores invisibles e incontrolables, y el tenerlos en cuenta, es una actitud instintiva que es propia del hombre, y las manifestaciones de ésta se pueden ver por toda la historia humana.”
  • Es natural que constantemente mi mente gire constantemente a la cuestión de la relación entre el simbolismo del inconsciente y el cristianismo, así como a otras religiones. No sólo dejo la puerta abierta para el mensaje cristiano, sino que considero que es de vital importancia para el hombre occidental. Es necesario, sin embargo, que sea visto bajo una nueva luz, de acuerdo con los cambios producidos por el espíritu contemporáneo.
    • Original: It is only natural that I should constantly have revolved in my mind the question of the relationship of the symbolism of the unconscious to Christianity as well as to other religions. Not only do I leave the door open for the Christian message, but I consider it of central importance for Western man. It needs, however, to be seen in a new light, in accordance with the changes wrought by the contemporary spirit
    • "Memories, Dreams, Reflections."
  • La maldad hoy en día se ha vuelto un Gran Poder. Una mitad de la humanidad batalla y se fortalece en una doctrina fabricada por el raciocionio humano, la otra mitad se hunde en la falta de un mito acorde a la situación. Las naciones cristianas han llegado a un extremo lamentable; su cristianismo dormita y han descuidado en desarrollar su mito más allá conforme el transcurso de los siglos. A aquellos que expresaron oscuros indicios de crecimiento a las ideas míticas no se les ha escuchado; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, y muchos otros han permanecido oscurantistas para la mayoría. El único rayo de luz es Pío XII y su dogma pero las personas ni siquiera saben a lo que me refiero cuando digo esto. No se dan cuenta de que un mito está muerto si ya no vive y crece. Nuestro mito se ha convertido en silencio, y no da respuestas. La culpa no es de él ya que se encuentra en las Escrituras, sino únicamente en nosotros, que no lo hemos desarrollado aún más, que, más bien, hemos suprimido los dichos intentos.
    • Original: Evil today has become a visible Great Power. One half of humanity battens and grows strong on a doctrine fabricated by human ratiocination; the other half sickens from the lack of a myth commensurate with the situation. The Christian nations have come to a sorry pass; their Christianity slumbers and has neglected to develop its myth further in the course of the centuries. Those who gave expression to the dark stirrings of growth in mythic ideas were refused a hearing; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, and many others have remained obscurantists for the majority. The only ray of light is Pius XII and his dogma. [3] But people do not even know what I am referring to when I say this. They do not realize that a myth is dead if it no longer lives and grows. Our myth has become mute, and gives no answers. The fault lies not in it as it is set down in the Scriptures, but solely in us, who have not developed it further, who, rather, have suppressed any such attempts.
    • "Memories, Dreams, Reflections." Capítulo 12.
  • «Una teoría científica pronto es superada por otra; el dogma (religioso) perdura por siglos incontables».-
    • "Psicología y Religión" Capítulo 2
  • "Me parece que todos mis pensamientos circulan alrededor de Dios como los planetas lo hacen alrededor del sol, y son irresistiblemente atraídos por Él. Siento que sería el pecado más grosero si yo opusiera resistencia alguna a esta fuerza."
    • Original: I find that all my thoughts circle around God like the planets around the sun, and are as irresistibly attracted by Him. I would feel it to be the grossest sin if I were to oppose any resistance to this force.
    • Fuentes: Memories, Dreams, Reflections Carl Jung; David John Tacey (2007). How to read Jung. W.W. Norton & Co, p. 35; Charles Bartruff Hanna (1967). The Face of the Deep: The Religious Ideas of C.G. Jung. “The” Westminster Press, p. 18; Nándor Fodor (1971). Freud, Jung, and occultism. University Books. p. 12; Wayne G. Rollins (1983). Jung and the Bible. p. 123
  • "La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir."
  • De todos mis pacientes que están en la segunda mitad de su vida (es decir, de los que tienen más de treinta y cinco años), no ha habido ni uno solo cuyo problema no sea en última instancia el de no encontrar un enfoque religioso en la vida. Con seguridad se puede decir que cada uno de ellos enfermó porque había perdido lo que las religiones vivas de todas las épocas han dado a sus seguidores, y ninguno de ellos ha sido realmente sanado sino aquel que recuperó su visión religiosa.
    • Original: Among all my patients in the second half of life—that is to say, over thirty-five—there has not been one whose problem in the last resort was not that of finding a religious outlook on life. It is safe to say that every one of them fell ill because he had lost what the living religions of every age have given their followers, and none of them has been really healed who did not regain his religious outlook.
    • Modern Man in Search of a Soul (1933). Chap. 11 (Psychotherapists or the Clergy), p. 229
  • “Todo lo que nos irrita de otros nos lleva a un entendimiento de nosotros mismos.”
  • “Yo no creo, yo sé.”
  • "En lo que nos es posible alcanzar, el único sentido de la existencia humana consiste en encender una luz en las tinieblas del mero ser." -Recuerdos, sueños, pensamientos (Cap. Viajes en la traducción de M.ª Rosa Borras.)
  • «Los complejos son contenidos psíquicos que están fuera del control de la mente consciente. Se han escindido de la conciencia y llevan una existencia separada en el inconsciente, estando en todo momento dispuestos para obstaculizar o para reforzar las intenciones conscientes».[2]
  • "Llegué muy pronto a una convicción de que si no se da una respuesta y solución desde lo interno a las relaciones de la vida, su significado es muy pobre. Las circunstancias externas no pueden sustituir a las internas. Por eso mi vida es pobre en acontecimientos externos. De ellos no puedo decir gran cosa, porque lo que dijera me parecería vacío o trivial. Solo puedo comprenderme a través de los sucesos internos.”
  • "Aquellos que no aprenden nada de los hechos desagradables de la vida fuerzan a la conciencia cósmica a que los reproduzca tantas veces como sea necesario para aprender lo que enseña el drama de lo sucedido. Lo que niegas te somete; lo que aceptas te transforma."
  • "La eficacia del dogma no se funde en la realidad histórica, verificada una sola vez e irreparable, sino en su naturaleza simbólica que le convierte en expresión de un supuesto psicológico relativamente ubicuo y capaz de existir incluso sin la existencia del dogma. Hay, pues, tanto un Cristo "precistiano" como un Cristo "no cristiano", en la medida en que Cristo es un hecho de la psique existente por sí mismo".
    • "Psicología y alquimia"


Referencias[editar]

  1. Carl Jung: Dream Analysis in its Practical Application (1930), 1-2.
  2. Carl Jung: A Psychological Theory of Types (1931), 79.